a_kykolnik: (Андрей Ремнёв «Рыжая»)


Renhard Amtsbuhler (German 1873-1961) «A Russian Making Birch Bark Shoes (Lapti)» 1918

Лапти косого плетения
Лапти косого плетения изготавливались обычно на колодках для правой и левой ноги, и плести их начинали с пятки. Этнографы выделяют несколько типов лаптей косого плетения. «Новгородские» берестяные с высоким задником. Второе название - «верзни»:



пермяцкие, московские, мордовские + живопись... )
a_kykolnik: (Андрей Ремнёв «Рыжая»)
Головные уборы были, нижнее исподнее было. Теперь обувь...


Лапти - один из самых древних видов обуви. Во всяком случае, костяные кочедыки (этим устройством мастера увеличивают щель между слоями ячеек плетеного изделия для облегчения продергивания лент) археологи находят даже в раскопках неолитического периода.



... )

Лапти прямого плетения

Лапти прямого плетения (белорусский тип) начинают плести с носка, без колодки, располагая полоски лыка петлями, паралельно друг другу. Боковые петли надевали на палочки, чтобы потом протянуть через них верёвку (ремешок), и стянуть вокруг ноги.



далее... )
a_kykolnik: (Default)
Воистину царский подарок, отдохновение и радость для души!

80 выпусков передачи «Ремесло» о традициях русского народного искусства

Я уже день да ночь, сутки прочь, как оторваться не могу, с жадностью запоем поглощаю :))
Вот, например, чудесный рассказ-дополнение к серии постов о народных головных уборах.

a_kykolnik: (Default)
Этот пост был года два назад, но выкладываю его вновь с дополнениями. У меня есть на это причина.

Для меня нет ничего красивей и нарядней, чем узорные ситцы, которые производились во Владимирской губернии, Александровском уезде мануфактурой Баранова. Как ярки краски, что не выцвели, не потускнели и через век! Знаменитые шали с «турецкими огурчиками» пейсли... На самом деле в оригинале на турецких шалях был изображён перец, невиданный овощ на Руси; потому и прозвали его «турецким огурчиком».

Асаф Иванович Баранов (1834-1906)
Плодородный слой человечества



Кто он - Асаф Иванович Баранов?
По первому представлению - купец, фабрикант, богач.
По второму - очень грамотный инженер-химик.
По-третьему - великой души человек!

Антон Павлович Чехов в 1892 году письмо своему другу Федору Шехтелю завершает такими пожеланиями: «Будьте здравы, веселы и богаты, как Асаф Баранов». Брат Чехова Михаил лично обращался к Асафу Баранову за деньгами. Деньги были нужны одному больному и его матери на оплату железнодорожного билета. Михаил Чехов обратился к добрейшей души человеку доктору А.И. Чупрову. Но у доктора на тот момент не было денег и вот, что он предложил: «Рисковать - так рисковать! Я напишу сейчас записку к миллионеру Асафу Баранову, а вы снесите ее к нему на Новинский бульвар и, ничего не говоря, суньте ему ее под дверь. Больше ничего!» Чехов отправился на Новинский бульвар, сунул записку Баранову в дверь и безнадежно поплелся восвояси. Вечером он получил от Баранова конверт: «В кассу Курского вокзала в Москве. Предоставить господину Чехову для двух больных отдельное купе 1-го класса Москва-Таганрог».



Купеческий род Барановых прорастал не одно столетие.

Богатство стало накапливаться сначала благодаря торговле; право на нее имел Тихон Петрович Баранов. Его дело продолжил внук Федор Николаевич, записавшийся уже купцом 3-й гильдии. Скупая в окрестностях Александрова холстину, нанку и крашенину, продавал ее уже на ярмарках в соседних городах и селах. Деньги накапливались. Дело расширялось. При доме была устроена своя красильня, затем построил небольшую фабричку для тканья платков, нанки, холстинки, а в 1834 году - осилил красильню покрупнее.
далее + 22 фото... )



Иван Семёнович Куликов (Россия, 1875 - 1941) «Полевые цветы» 1915

Узнаёте платочек «Барановской мануфактуры»? :)
a_kykolnik: (Default)
На ночь глядя барышням глазки порадовать.
Сумочки русских модниц XVIII века всё из той же коллекции

Шабельской Натальи Леонидовны (1841 - 1904)



Конец XVIII века. Метанить, жемчуг, шёлк.
А орёл-то золотным шитьём двуглавый исполнен :)




Первая четверть XVIII века.

+8 шедевров... )
a_kykolnik: (Default)
В той же коллекции Шабельской Натальи Леонидовны были и куклы.
И, конечно же, я не смогла пройти мимо :) Вот лишь четыре из них.



Ну, правда же, русская красавица?
А если ещё учесть, что ей больше 100 лет!... :))

+9 foto... )
a_kykolnik: (Андрей Ремнёв «Рыжая»)
Для работы понадобились русские кокошники. Вспомнила о чудесных головных уборах из собрания Натальи Леонидовны Шабельской, принадлежащих сейчас институту костюма при музее «Метрополитен Арт» (до 2009 года были в коллекции Бруклинского музея). Делюсь. Но сначала о Наталье Леонидовне.

Шабельская Наталья Леонидовна (1841 - 1904)
«Коллекционер русской старины»



Наталья Леонидовна Кронеберг родилась в 1841 году в Таганроге в семье Леонида Александровича Кронеберга. Окончила Харьковский женский институт. В 1862 году вышла замуж за Петра Николаевича Шабельского, крупного землевладельца Харьковской губернии. В этом браке родилось три дочери - Варвара Петровна Шабельская (по замужеству Сидамон-Эриставова), Наталья Петровна Шабельская, а имя третьей дочери установить я не смогла.

До конца 1870-х семья жила в имении «Чупаховка» Харьковской губернии (ныне Ахтырский район Сумской области) принадлежащем Петру Николаевичу, где у Натальи Леонидовны была своя первая вышивальная мастерская. В начале 1880-х семья переехала в Москву.
Много путешествуя по России, Наталья Леонидовна начала собирать прекрасные предметы старины - русскую народную вышивку, кружева, ткани, головные уборы, предметы одежды, изделия из кости, металла и дерева. Ее московский дом превратился в музей русской старины. Каталог собрания включал более 4000 предметов. Эта коллекция была самым большим собранием текстиля России второй половины XIX - начала XX вв. далее... )



Девичий головной убор «Коруна»

+40 foto... )



a_kykolnik: (Default)
«Сарафан не только спасает женщину от жары,
но и позволяет мужчине почувствовать холодный озноб»

Т. Клейман

Кто о чем, а я опять… Да, да, о костюме. Но красив же был народный костюм! И не просто красив, а удобен и функционален, как и всё, созданное коллективным разумом человечества. Милый друг частенько говорит: «Ну, вот что вы, бабы, про сарафаны совсем забыли? Ведь все до единой в них красавицы! А сейчас в одних штанах, юбку надеть позабыли…!»

«Северный русский народный костюм на рубеже XIX – XX веков» близок к современному платью, и вполне носибельный даже сейчас.


+18 foto )
a_kykolnik: (Default)
Сканировала для хорошего человека изображения со стилизованными сценическими костюмами,
и подумала, что многим, наверное, это было бы интересно.



В.Барсукова,  М.Громова «Дымковская барынька»

+16 illustrations )
a_kykolnik: (Андрей Ремнёв «Рыжая»)
Первой одеждой любого человека является пелёнка. И пелёнка эта на Руси была обязательно из ношеной ткани. У новорожденного человека иммунная система находится в состоянии физиологического угнетения. Антитела он получает только с молоком матери. Формирование собственного иммунитета происходит медленно. И большую помощь в этом оказывают пеленки и белье из старой нательной одежды.

Сегодня научно обоснованно и доказано с помощью спектрального анализа, что ношенные льняные и хлопковые ткани практически навечно сохраняют в своей структуре иммунные антитела, которые вырабатывались в материнском организме во время болезни, и через кожу впитывались в ткань. Даже современные бытовые химические средства не в состоянии «выстирать» их из материи Таким образом, ношенная ткань является своеобразной иммунной защитой маленького человека.

... )



Карл Брюллов

Когда дети начинали сидеть и ползать им надевали рубашки простые по крою с двумя боковыми швами. Из шерсти вязали чулочки, которые  защищали колени. На ножки шили из кожи тапочки «чувяки», «поршни», под которые наматывали портяночки.
Когда ребёнок начинает хорошо ходить и уже умеет оставаться сухим и днём и ночью, становится длиннее его рубашка «станина». Покрой этой рубахи и для мальчиков и для девочек был одинаков. Мальчики штанов не носили. Зимой, если надо куда-то идти, мама закутывала дитё в шубу или подол. На ноги делались кожаные «обутки», а зимой - валенки.



Кирилл (Карл) Викентьевич Лемох (1841-1910) «Родительская радость»




Горохов Иван Лаврентьевич «У самовара»

... )
a_kykolnik: (Андрей Ремнёв «Рыжая»)
Первоначально и у мужчин и у женщин было одно исподнее - сорочка (сорочька, срачица, срака, сракы), которую носили под верхней рубахой и не снимали даже на ночь, как и пояс. Нашими благочестивыми предками считалось недопустимым даже спать обнаженными. Ведь, по словам Спасителя: «В чем застану, в том и сужду», и даже ночью нужно быть готовым предстать пред Судией в благопристойном облике.



Перов Василий Григорьевич (Россия, 1833-1882) «Блаженный» 1879

далее... )
a_kykolnik: (Default)
Границей «верха» (головы) является шея – рубеж двух сфер. Границу (порубежье), сквозь которую из внешнего мира на тело (дом души) может проникнуть «нежелаемое» опасное, обильно украшали.

Бусы носили женщины разных сословий, и это было одно из самых популярных шейных украшений. Наиболее распространёнными были стеклянные бусы. Наиболее любимым цветом для бус считался зелёный. А вот знатные женщины предпочитали бусы, составленные из различных материалов (золотые, жемчужные и выточенные из драгоценных камней).




Владимир Егорович Маковский «Девушка, смотрящаяся в зеркало (примеряющая серьги)» 1916





Николай Харламов «Русская девушка» 1888

ожерелки, монисто, гайтаны... )
a_kykolnik: (Default)
С головными уборами закончено. Думаю, что кто читал все 22 поста теперь с лёгкостью
ориентируется в видах, принадлежности и названиях русских народных головных уборов.
А посему, предлагаю небольшой практикум.

На картине Ольги Долгих «Свенская ярмарка» целая ярмарка народных головных уборов.
Я разбила картину на фрагменты. Напишите названия уборов, которые здесь встречаются.



*clickable 3543×1540 pix., 1096 kb

пять фрагментов... )
a_kykolnik: (Default)
Справедливости ради надо отметить, что эти головные уборы не относятся к народным.
Их носили только знатные мужи - князья и бояре.

Тафья - маленькая шапочка из сафьяна, сукна, атласа, бархата или парчи, украшенная золотом и жемчугом, прикрывавшая только макушку (как тюбетейка). Их носили только в комнате, и только знатные люди.

«Тафья в наряде очень господствовала в XVI ст., когда любил носить ее и царь Иван Грозный и когда дело дошло до того, что в тафьях стали входить и в церковь и стояли на богослужении, что строго было воспрещено правилами Стоглавого Собора». И. Е. Забелин


Павел Рыженко «Алексей Михайлович Тишайший»





Лебедев К. В. «К боярину с наветом» 1904

далее )


Во время парадного выхода боярин надевал тафью, на тафью колпак, а на колпак — горлатную шапку. Вернувшись домой, напяливали последнюю на болванец, нарядно расписанный и служащий украшением в доме.
Шапка горлатная - меховой головной убор в локоть высотой, расширяющийся кверху цилиндр с бархатным или парчовым верхом. Шапки горлатные обшивались лисьим, куньим или собольим мехом. Мех брался из горлышек, откуда и произошло название.
Горлатную шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе левой руки.


Павел Рыженко «Тайна царя Феодора Иоановича»





Андрей Рябушкин (1861 - 1904) «Ожидают выхода царя» 1901

далее... )
a_kykolnik: (Default)

От зимы до лета...

Зимой на Руси были распространены меховые шапки «с ушами» «треух» и «малахай». Различие было в том, что у малахая передний клапан был откидным, а у треуха была просто меховая опушка. Изготовлялись из меха, и обычно покрывались сукном.

Архипов (Пыриков) Абрам Ефимович «Птицелов» 1895

 

Геннадий Спирин. Иллюстрация к рассказу А.П.Чехова «Каштанка»

 далее... )

 

 Картуз - головной убор для лета из сукна, плиса, бархата, на подкладке.Картузы шились с плоским круглым верхом на высоком (около 5 - 8 см.) стоячем околыше с широким твёрдым козырьком надо лбом. Козырьки могли быть полукруглыми, наклонными или длинными прямыми. Верхом щёгольства было иметь на картузе лаковый козырёк :)

Праздничные картузы молодых людей украшались над козырьком по околышу ленточками, шнурками с пуговками, бисерными подвесками, искусственными и живыми цветами.

В. Перов «Чистый понедельник» 1866

 

Андрей Ремнёв «Продавец лимонада»

 далее... )

a_kykolnik: (Default)
Самое первое, что вспомнилось, как «Лихач (ямщик)» на картине Бориса Михайловича старается «шапку ломать» :)



- Выпьем?
- Выпьем!
- А деньги где?
- А шапка-то у тебя на что!

Дополнения приветствуются!

+ 44 пословицы и поговорки )
a_kykolnik: (Default)

В письменных источниках упоминается с Духовной грамоты Ивана Калиты 1327 — 1328 года. Верхняя часть Збручского идола, датируемого примерно X веком, оформлена в виде округлой шапки с меховой опушкой.

Шапка состояла из круглой конусообразной тульи высотой около 7 вершков и круглого мехового околыша. Вершина тульи иногда заламывалась на бок. В околе передней части шапки (а иногда и в задней) делали разрез, который назывался «прореха».

Шапка была широко распространена во всех слоях общества, и впоследствии все головные уборы начали называть шапкой.

А. П. Рябушкин «Стрелец»

 

Б.М.Кустодиев «Автопортрет» 1912

 далее... )


Мурмолка (позже «ермолка») - меховая или бархатная шапка с плоской тульей.

«Как он ехал по нашей улице, набекрень заломивши мурмолку.» А.К.Толстой.

А.О.Орловский  «Продавец картинок из Святого Писания»

 

В.Е.Маковский «Пастушок»

далее... )

a_kykolnik: (Default)
«В какой народ придёшь, такую и шапку наденешь»

Головные уборы мужчины снимали только в церкви или дома, в них могли сидеть на царских и боярских собраниях и даже свадьбах. Для мужчин - это показатель социального статуса. С непокрытыми головами ходили только рабы.



Николай Васильевич Неврев «Шут (Опальный боярин)»  1891


В допетровской Руси покрой был одинаков во всех сословиях «что царю, что псарю»; отличались одежды лишь качеством материала. Не то - шапка: по ней судили о происхождении и знатности человека. Ни один боярин не рискнул бы щеголять в соболиной шапке покроя шапки Мономаха (весу в ней — 2 фунта 20 золотников без соболя, т.е. 904,2 грамма), как никто из смердов не осмелился бы показываться на люди в горлатной шапке как у бояр, — хотя бы к нему в силки попалась сотня соболей.

Мужские головные уборы не так разнообразны и богаты по декору, как женские.

далее... )
a_kykolnik: (Default)
Говоря о платках, было бы не справедливо не сказать и о
Павловопосадской платочной мануфактуре

А в платке то самом: поле, поле цветет!
И цветы в нем безумно красивы…
В каждой нитке Россия родная живет:
Реки… горы… дороги и нивы!

В каждой нитке небесная тянется высь!
Домотканым, цветастым узором,
На платке уместилась – работа и жизнь,
Старый домик с прогнившим забором.

Не смогла удержаться надела, кручусь
Возле зеркала, как лепесток…
Опускаюсь, да нет, окунаюсь я в Русь –
В этот старый посадский платок…

Ольга Моисеева, 2006




Только прошу меня простить, я «чайник», и не знаю, как «отрезать лишнее».
Сама замечательная экскурсия на производство начинается с 5 минуты видео.
Дождитесь, пожалуйста! Репортаж того стОит!
a_kykolnik: (Default)
Для меня нет ничего красивей и нарядней, чем узорные ситцы, которые производились во Владимирской губернии, Александровском уезде мануфактурой Баранова.  Как ярки краски, что не выцвели, не потускнели и через век! Знаменитые турецкие огурчики... На самом деле в оригинале на турецких шалях был изображён перец, невиданный овощ на Руси в те времена. Поэтому и прозвали его турецким огурчиком (за близкое сходство).



Асаф Иванович Баранов (1834-1906)

Крашение кумачей, набивка платков, изготовление рубашечных ситцев было столь удачно, что уже в 1874 году владелец мануфактуры Асаф Баранов получил право на изображение государственного герба.

Очень красочные, узорчатые платки в сочетании с одеждой, будь то русский сарафан или восточный халат, обладают ярко выраженным национальным колоритом. За особое изящество, прелесть рисунка, Барановские ситцы неоднократно удостаивались высших наград на выставках в Лондоне, Вене, Амстердаме. Образец, получивший название «Смородиновый лист», даже получил «Гран-При» на Всемирной выставке в Париже в 1889 году.

Все ткани набивались в ручную в три, четыре, доходило до семи цветов...

 (363x500, 151Kb)   (374x515, 161Kb)

далее... )
Page generated Sep. 20th, 2017 03:57 am
Powered by Dreamwidth Studios